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不成器；天无秋杀冬藏之逆，何能成春生夏长之荣；人无坚苦卓绝之逆行，何能创济世利人之功业。由此可知烦恼之火，即菩提之因。 惟处于暗，故生求明之心。惟其烦恼，故生厌离烦恼之心。释迦佛当日，因见生老病死苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592367321.html
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人为教师，不依于不奉行佛法者。 第四、以佛法利人的人为菩萨，不以菩萨名号滥称天仙神鬼。 第五、看佛菩萨如同父母，要孝敬他。 第六、看佛经上的教训，如同军令，要服从他。 第七、有疑难忧患事，但于佛...
范古农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271345.html
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什么是善？利人是善。利人，其实是人已两利，也可以说，利人就是利己。
什么是恶？害人是恶。害人是人己俱害，害人终害己，以害人开始必然以害己告终。
佛经说，善恶分成十种，每种又分为上、中、下三等，叫...；一方面时时为众生设想，多做利人的事，广种善因。这是一条我们应当遵循的利己利人，对自己、对家庭、对社会都有益的光明大道。要想了生死、出轮回、生净土、成佛道，也必须从这里做起。
总起来说，因果规律是...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064776340.html
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，去换取世间一点名利值得吗？名利越多，继续修行的时间越少，神通也越消失！而名利的迷惑力很大，沉下去即不能自拔！慢慢就走入魔道了！对利人来说，一般人只求神通，而不求真理；只求自己的利益，而不为修行，也...
佚名
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佛法的目的，利人利己，利人就是去实践佛法，完善修学，实践是修学的最好体现，把弘法利生当成自觉自愿的行为，当成自己的“家事”去看待，将佛法融入自己的一言一行中，通俗的说“融化到血液里”，实践佛法最基础的“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130376684.html
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处处都把利人工作放在第一位，一举一动都是全心全意为众生服务，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，先人后己之慈悲心场，就会得到众生良好之感情和友谊，有了利人思想和行动，使众生欢欢喜喜，心甘情愿接受教化；修同事...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384877406.html
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自证而利人。
（二十）成就气—道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021377491.html
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对利人来说，一般人只求神通，而不求真理。只求自己的利益，而不为了修行，也慢慢走入了名利的魔道，“引迷入悟”、“方便度众生”都是变成了口头禅了。
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圣法法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022177499.html
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，修习、“一心三观”。从此，他懂得了佛教的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，济世利人”的根本思想，确立了他的为法为人的人生观和价值观。之后，他又返回中条山，诛茅吊影以居，辟谷饮水三年，以《宗镜录》印心，...法门砥柱
穷病交加的童年生活，磨练出了妙峰祖师的吃苦耐劳精神和钢铁般的意志：佛教的济世利人思想激励着他修桥铺路、建寺造像，尽做善事。万历十二年(1584)，当妙峰祖师在芦芽山结茅以居、静心养性之时...
古月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255480039.html
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“长生不老”是有可能的。但是必须了解，这毕竟是一件个人出世的事工，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要“长生不老”而成神仙，那只是问之虚空，比无结果。《说郛》上记载一段故事：有...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060181852.html